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流行書屋 - 潮人練功房

東遊記 第 10 頁


吟一絶,余欲觀子之志。”洞賓援筆書之。其詩曰:生在儒家遇太平,懸纓 垂帶布衣衿;誰能世上爭名利,欲事天宮上帝神。羽士見詩曰:「吾雲房先生也。居在終南鶴峰頂上,子能同我游乎?」
作者:待考 / 頁數:(10 / 22)

吟一絶,余欲觀子之志。”洞賓援筆書之。其詩曰:生在儒家遇太平,懸纓 垂帶布衣衿;誰能世上爭名利,欲事天宮上帝神。羽士見詩曰:「吾雲房先生也。時尚書屋

居在終南鶴峰頂上,子能同我游乎?」 洞賓未應。雲房知其意,因與同煮黃粱,雲房自為執炊。洞賓忽就店中昏睡,夢 以舉子赴京,狀元及第,始自節署擢台諫翰苑秘閣,及指揮使,無不備歷; 兩娶富貴家女,生子婚嫁早畢,孫甥雲繞,簪笏滿門。如此幾四十年。時尚書屋
又獨 相十年,權勢頗赫。偶被重罪,抄沒家資,分散妻孥,流于嶺表。一身孑然, 辛苦憔悴,立馬風雪中,方興浩嘆。忽然夢覺,炊尚未熟。時尚書屋
雲房笑吟曰:黃 粱猶未熟,一夢到華胥。洞賓謂曰:「先生知我夢乎?」雲房曰:「子這來之夢,千形萬狀,榮 悴多端,五十年間一瞬耳。得不足喜,喪何足悲。世有人樂,而後知人世一 大憂也。」
洞賓感情,遂向雲房求度世之術也。雲房試之曰:「子骨肉未完, 須待數世可也。」雲房別去,洞賓暗想雲房之言,遂棄儒歸隱,雲房自是設 十難以試之。雲房十試洞賓第1試:洞賓一日自外歸,忽見家人皆病死。時尚書屋
洞賓委之大數,心無懊 恨,但厚備葬具而已。須臾死者皆復生,而洞賓亦不之怪。第2試:洞賓一日賣貨于市,議定其值,市者反悔,止酬其值之半, 洞賓無所爭論。第3試:洞賓元日出門,遇丐者到門求施,洞賓與以物,而丐者索取 不厭,且加誶焉。時尚書屋
洞賓惟再三笑謝。第4試:洞賓牧羊山中,遇一餓虎奔逐群羊:洞賓牧羊下山,獨以身 當之,虎乃釋去。第5試:洞賓居山中道舍讀書,忽一女子年可十七八,容貌絶色,美 可媚人,自言歸寧母家,今以日暮無處安身,藉此少息;既而調弄百端,夜 逼同寢,洞賓竟不為動。如是者三日始去。時尚書屋

第6試:洞賓一日外出,及歸,則家資為盜劫盡,殆無以供朝夕,洞 賓略無慍色;乃躬耕自給,忽鋤下見金數十錠,洞賓以上掩之,一無所取。第7試:一日洞賓遇賣銅器者,買之而歸,見其器皆金也,即去尋賣 主而還之。第8試:有瘋狂道士陌上市藥,自言服者立死,再世可以得道。旬日 無人敢買,惟洞賓買之。時尚書屋
道士曰:「子速備後事也。」洞賓服之,全然無恙。第9試:春水泛溢,洞賓與眾共涉,方至中流,風濤波湧,眾皆危懼, 而洞賓端坐不動。第10試:洞賓獨坐一室,忽見奇形怪狀鬼魅無數,有欲斬洞賓者,有 欲殺洞賓者,洞賓但危坐,毫無所懼。時尚書屋
復有夜叉數十,解一死囚,血肉淋漓, 號泣言曰:「汝宿世殺我,今當償我命。」洞賓曰:「殺人償命理也。」遂起索

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刀欲自刎償之,忽聞空中大吼一聲,鬼神皆不復見,一人鼓掌大笑而下,視 之乃雲房也。曰:「吾十試子,子堅心無所動,得道必矣。但功行尚未完足, 今授子黃白之術,濟世利物,使三千功滿,八百行圓,方來渡子。」洞賓曰:「鐵作黃金有變異乎?」曰:「三千年後始還本質耳。」
洞賓慼然曰:「誤三 千年後,人不願為也。」雲房笑曰:「子惟心如此,三十八百悉在是矣。」乃 引洞賓至鶴嶺論道而去。 鐘呂鶴嶺傳道卻說洞賓在嶺問曰:「仙可為乎?」鐘離曰:「修之則為仙,不修則為 鬼,顧仙有五等,功有三成,在人修持何如耳。」
呂曰 「“何為三成五等?」 曰:「凡行法有三成者,小成、中成、大成之不同也。仙有五等者,鬼仙、 人仙、地仙、神仙、天仙也。」呂曰:「何謂鬼仙。」鐘曰:「鬼仙者,五行之 下,陰中超脫,神象不明,鬼間無性,三山無名,雖不入輪迴,亦難如蓬島。時尚書屋
終無所歸,止於投胎就舍而已。」呂曰:「鬼仙有何術何功而至?」鐘曰:「修 持之人,始也不悟大道,而但求速成,形如槁木,色若死灰。神識內守,一 志不散,定中以出陰神,乃清靈之鬼,非純陽之仙。以真一志陰靈不散,故 曰鬼仙。」
呂曰:「何謂人仙?」鐘曰:「修真之士,不悟上乘大道,道中得 一法,法中得一術,信心苦志,終世不改,神氣日清,形骸日固,人間之疫 不能為害,乃曰人仙。」呂曰:「何謂地仙?」鐘曰:「始也,法天地升降之 理,取日月生成之數,身中用年月,日中用時刻,先識龍虎,次配坎離,辨 水源清濁,分氣候早晚,察二儀,判三元,分四象,判五行,定六氣,聚七 寶,序八卦,行九五,煉形注世,而得長生,故曰地仙。」呂曰:「何謂神仙?」 鐘曰:「神仙者,以地仙厭居塵世,用功不已,而精金煉質,玉液還丹,煉 形成氣,而五氣朝元,三陽聚頂,功滿形忘。入仙自化,陰盡陽純,身外有 身,脫質升仙,趔凡入聖,滅絶塵俗,以返三山,乃曰神仙。」
呂曰:「何謂 天仙?」鐘曰:「神仙厭居三島,而傳道人間,道德有功,而入道有行,功 行滿足,受天書以往三十六洞天,而返八十一陽;天在八十二陽,天而返三 清虛無自然之界。故曰天仙。」呂曰:「鬼側不求,天仙亦不敢望也。地仙、人仙、神仙 之法,可得聞乎?」鐘曰:「凡人仙不出小成法,凡地仙不出中成法,凡神 仙不出大成法,此是三成之數,其實一也。時尚書屋
用汝求道,人固不難,以道求仙, 仙不出遠。」二人相語,累日不倦。鐘於是悉傳以上真秘訣。有鄭思遠者,善律歷,晚師葛孝先受諸經,並丹法,居烏跡山中。時尚書屋




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