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3中國通史 白壽彞《3》 第 22 頁


奚王苦于契丹統治者酷虐,「以別部西徙媯州」,稱為「西奚」,而居琵琶川的「東奚」,則被「契丹所並,不復能自見」②。靺鞨族的分佈和渤海國的建立靺鞨是五代以後的女真族的先民。先秦西漢
作者:待考 / 頁數:(22 / 574)

奚王苦于契丹統治者酷虐,「以別部西徙媯州」,稱為「西奚」,而居琵琶川的「東奚」,則被「契丹所並,不復能自見」②。時尚書屋

靺鞨族的分佈和渤海國的建立靺鞨是五代以後的女真族的先民。先秦西漢時稱「肅慎」,東漢魏晉時又稱「挹婁」,南北朝時稱「勿吉」,隋唐時稱靺鞨。時尚書屋
靺鞨族部類繁多,大部有七:一曰粟末部,「依粟末水以居」;二曰汩咄部,居粟末之北,相當於今天吉林省舒蘭和黑龍江省五常一帶;三曰安車骨部,居伯咄東北,即今黑龍江寧安、牡丹江地帶的牡丹江流域;四曰拂涅部,居伯咄部東,即今興凱湖一帶;五曰號室部,居拂涅東,分佈于今俄羅斯濱海地區;六曰黑水部,居安車骨東北,即今黑龍江下游地區;七曰白山部,分佈于粟末東南,即今吉林朝鮮族延邊自治州。④地處最北的黑水部,又由十六個部落組成:其中思慕部居今俄羅斯共青城一帶;郡利部居黑龍江入海處;窟說部在庫頁島薩哈林島;莫曳皆部在今韃靼海峽西部沿岸一帶;虞婁部在今俄羅斯境捷爾內伊、奧爾加沿海地帶;越喜部在今黑龍江富錦、饒河一帶;鐵利部分佈于今黑龍江佳木斯以南地區。地處最南的粟末部與最北的黑水部最為強大。時尚書屋
粟末靺鞨的突地稽部和渤海部由於接近隋唐邊州,因此同朝廷的關係最為密切;前者以內徙和受天子優禮著稱,後者以建立受唐冊封的渤海郡國聞名。時尚書屋
突地稽為粟末酋帥,大業八年612,煬帝初征高麗,突地稽與兄瞞咄率部至營州內屬。瞞咄死,突地稽代總其眾,被煬帝拜右光祿大夫、遼西太③ 《舊唐書》卷一九九下《奚傳》。時尚書屋
④ 《新唐書》卷二一九《奚傳》。時尚書屋
① ③《新唐書》卷四三下《地理志》七下。時尚書屋
② 《唐會要》卷九六《奚傳》。時尚書屋
④ 《新五代史》卷七四《奚傳》。時尚書屋
守,封扶餘侯。突地稽悅中原風俗,「請被冠帶」,「帝嘉之,賜以錦綺而寵之」。唐高祖武德元年618,遣使朝貢。四年621,與契丹孫敖曹請內附。時尚書屋
①朝廷遂以寄治于營州的隋遼西郡為燕州,以突地稽為燕州總管。六年623,率部內徙于幽州昌平城今北京昌平西南。僑居幽州地區的突地稽部,天寶有二千零四十五戶,一萬一千六百零三口。突地稽後人世為酋長,「門擅英豪,代承恩寵」。時尚書屋
其子李謹行累遷營州都督、右衛大將軍,封燕國,陪葬乾陵。謹行子李秀《碑》稱族出「范陽李氏」,「范陽李者,其先出自隴西」②。說明這支南遷之粟末靺鞨,至第三代業已漢化,並與漢族高門「隴西李氏」認同。時尚書屋

粟末靺鞨的另一支于武后聖歷元年698建立以大氏為王的地方政權。時尚書屋
先天二年713,唐封其王大祚榮為渤海郡王,以其部為忽汗州,以大祚榮為都督。其政權初稱振國,至是改稱渤海國。渤海國于遼太祖天顯二年926為遼所滅,先後傳襲十五王,歷二百二十九年。渤海國是以粟末靺鞨為主體並有高麗等民族的多民族政權,但其王室則應為突厥人①。時尚書屋
其國初建時,「地方二千里,編戶十餘萬,勝兵數萬人」②。至二世國王大武藝719—737年在位,「斥大土宇,東北諸夷皆畏臣之」③。約在三世國王大欽茂時738—794年在位,仿照內地建置,設五京十五府、六十二州的行政管理體制,標志著渤海國進入其全盛階段。當其時,「南與新羅、與唐為界,東際海,西界契丹,東北至黑水靺鞨,西北至室韋,地方五千里」④。時尚書屋
即包有今吉林、黑龍江、遼寧及俄羅斯濱海地區和朝鮮咸鏡北、南道、兩江道、慈江道、平安北道的全部或部分地區。時尚書屋
室韋民族的分佈室韋,亦作「失韋」,契丹之別種,「其南者為契丹,在北者號室韋」。北魏時始見記載。室韋初有南室韋、北室韋、鉢室韋、深末怛室韋、大室韋等五大部落,分佈于今嫩江流域和黑龍江上游南、北岸地區。五部「不相總一」,「並無君長」,「突厥常以三吐屯突厥達官之一總領之」⑤。時尚書屋
唐代關於室韋居處的記載更為具體:其族「居■越河北」,「東至黑水靺鞨,西至突厥,南接契丹,北至海」;①有九大部落,其中嶺西室韋、山北室韋、黃頭室韋、大、小如者室韋、婆芭室韋、訥北室韋、駱駝室韋等八部「並在柳城郡之東北,距郡近者二千五百里,遠者六千二百里」,八部之北曰大室韋,傍望建河而居,並延伸到今外興安嶺以北,至于海;又有烏素固部、移塞沒部、塞曷支部、和解部、烏羅護部、那禮部、達姤部、① 《冊府元龜》卷九五六《外臣部·種族》;《新唐書》卷二一九《黑水靺鞨傳》;王承禮:《渤海國簡史》,黑龍江人民出版社1984年版。時尚書屋
② 《隋書》卷八一《靺鞨》;《冊府元龜》卷九七○、九七七。時尚書屋
① 《新唐書》卷一一○《李謹行傳》;乾陵博物館館藏《李謹行墓誌》;《李秀碑》,岑仲勉:《金石論叢》,上海古籍出版社1981年版。時尚書屋
② 《舊唐書·渤海靺鞨傳》謂大氏,「本高麗別種」,但《新唐書·渤海傳》稱大祚榮父為舍利乞乞仲象,即應為突厥舍利部人,是乞乞仲象應為居于高麗、粟末靺鞨人中間的突厥人。③ 《舊唐書》卷一九九下《渤海靺鞨傳》。時尚書屋
④ 《新唐書》卷二一九《渤海國傳》。時尚書屋
⑤ 金毓黻:《東北通史》,社科戰線出版社1981年版。時尚書屋
① 《隋書》卷八四《室韋傳》。時尚書屋
烏丸部、蒙兀部、西室韋、東室韋,等等。②室韋諸部臣隷于唐,朝廷置室韋都督府以統之。室韋烏羅護部落有內徙者,如以討安史之亂聞名的烏承恩、承泚兄弟,即出此族。時尚書屋
② 《舊唐書》卷一九九下《室韋傳》。時尚書屋
第五節蠻僚諸族嶺南俚族洗、馮家族俚族即今海南黎族先民。其族源於百越,東漢時稱「裡人」,至隋始曰「俚」,唐時則有稱「黎」者。因其為古越人後裔,故隋唐史籍對居于嶺南今五嶺以南諸郡的俚人亦稱「越族」或「南越」人。自南朝梁、陳迄隋、唐,俚族在首領洗氏及其漢人馮氏子孫的領導下,據有數千里河山,成為嶺南地區的第一大政治勢力。時尚書屋
俚族女酋洗氏,高涼郡治今廣東陽江西電白今廣東電白人③,「世為南越首領,跨據山洞,部落十餘萬家」。由於善撫俚眾,「海南今海南北部、儋耳今海南西部歸附者千餘洞」①。梁大同535—545初,洗氏嫁于羅州今廣東化州刺史馮融之子高涼太守馮寶為妻。融為漢人,祖父業自北燕浮海歸宋,「三世為守牧」。時尚書屋
因「他鄉覊旅,號令不行」,為使「政令有序,人莫敢違」,遂有洗馮兩大俚漢家族聯姻。③「侯景之亂」中,洗氏與馮寶協助高要郡治今廣東高要太守陳霸先平叛,由之他們又成為陳朝的開國功臣。其子馮仆因而被擢陽春郡治今廣東陽春太守,洗氏被拜為中郎將、石龍太夫人。陳亡後,嶺南數郡「共奉夫人,號為聖母,保境安民」④。時尚書屋
及隋遣使安撫,洗氏又不失時機地依附新朝,被文帝冊為譙國夫人。時其夫馮寶、子馮仆已卒,則拜其長孫馮魂為儀同三司、次孫馮暄為羅州刺史、幼孫馮盎為高州治今廣東陽江西刺史。自是馮家在洗氏的蔭庇下,據有今廣東湛江地區和海南省的大部土地,威力所及,達于今廣東珠江三角洲、西江一帶和廣西東南部分地區,成為嶺南越族的最大首領。②隋亡,「南越一隅,未有行定」,馮盎「克平五嶺二十六州」,並于武德五年622以嶺南數千里附唐。時尚書屋
唐高祖析其地為高、羅、春、白、崖、儋、林、振八州,授盎上柱國、高羅總管,封越國公。盎子智戴拜春州刺史、智戣拜東合州刺史。①馮盎有子三十人,如智璣、智戣、智式等亦次第拜授刺史。直到武周時代,嶺南馮、洗家族才門庭敗落,馮盎孫君衡以「謀反」罪名被誅,君衡子馮元一即高力士被淨身入宮。時尚書屋
②分佈極廣的僚族僚族,「蓋南蠻之別種」。原居今陝南至川南一帶,「自漢中達于邛、笮川洞之間,所在多有」③。魏晉以降,今黔、滇、桂、湘、粵諸省區的某些蠻族亦泛稱僚人。其族人數眾多,十六國時,僅巴西等地造反的諸僚就有十餘萬落時尚書屋




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