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科學與近代世界 第 53 頁


把洛克和柏格森相提並論還有另一個理由。在洛克的學說中,可以找到自然機體論的胚芽。最近解釋洛克學說的人——吉布遜①說洛克認為自我意識的同一「如生物機體的同一一般,他的這種想法真正
作者:待考 / 頁數:(53 / 73)

把洛克和柏格森相提並論還有另一個理由。在洛克的學說中,可以找到自然機體論的胚芽。最近解釋洛克學說的人——吉布遜①說洛克認為自我意識的同一「如生物機體的同一一般,他的這種想法真正超越了體現在合成論中的自然和心靈的機械觀」。時尚書屋

但首先值得注意的是洛克對這一論點的理解是動搖不定的。其次,更重要的是,他只把這一概念應用到自我意識上。當時生理學觀點還沒有樹立起來,生理學的影響只是使思想回到自然去。神經學家首先沿著身體上的神經追溯刺激的效應,接着便追溯神經中樞的整合作用,最後追溯投射到體外的反應,使恢復興奮的神經產生一種運動的效果。時尚書屋
在生物化學中,身體各部分為保存整個機體而發生的化學構成上的精微適應被發現出來了。因此,心理的認識便被看成是整體的內省經驗,把這整體作為一個統一事素時所具有的一切報告給它自己。時尚書屋
這個統一體是各部分事件的整合,但不是各個事件的集合。它作為一個事件,具有其本身的統一體。這個總的統一體作為一個自為的實有來看,就是把全部事件的模式化位態包容到統一體中去的過程。它對自身的認識產生於它本身和位態被它包容的事物之間的關聯。時尚書屋
它所知道的世界是一個互相關聯的系統。因此便能看到自身反映在其他事物之中。所謂其他事物,特別是包括它自己的軀體的
①參看吉布遜著:「洛克的認識論以及其歷史關係」
,劍橋版,1917年——原注。時尚書屋
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061第九章 科學與哲學
各部分在內。時尚書屋
要緊的是應當把持續的軀體模式和充滿持續模式的軀體事件,以及軀體事件的各部分區別開來。軀體事件的各部分本身就被它們本身的持續模式所填充。這種模式就是整個軀體模式中的構成要素。軀體的各部分確乎是整個軀體事件的環境中某些部分。時尚書屋

但它們的相互關係使各部分在對方身上存在的位態在修正對方的模式時特別有效。這是由於整體與部分具有緊密關係才產生的。因此,軀體既是各部分的環境之一,各部分也是軀體的環境之一。只是彼此對於對方的修正都十分敏感。時尚書屋
這種敏感性存在的方式是部分適應于保存軀體模式的恆定。時尚書屋
這便是有利的環境可以保護機體的特殊例證。時尚書屋
部分與整體的關係具有與機體觀念伴隨而來的特殊相互性。在這種相互性中,部分是為了整體的。但這一關係統治了整個的自然界,並不是從高級機體的特例開始的。時尚書屋
進一步說,如果從化學方面來看這問題,一個生物體中分子的作用用不着都以它與完整生物機體的模式的特殊關係來解釋。誠然,這種模式的位態反映在每一個分子中以後都將對這分子發生影響,所以如果把這分子放在其他地方就將與現有的情況不同。同樣的道理,在某種環境下,電子可能呈球形,在其他環境下則將呈橢圓形。從科學方面說來,探討這個問題的方式只問分子在生物體中所表現的性質在無機的環境中是不是會消失。時尚書屋
是不是會象軟鐵那樣,在磁場中所表現的性質,在其他地方便表現不出來呢?生物都具有反應靈敏的自衛活動。當我們的意志作出某種決定之後軀體上也會發生某些物理作用。這說明分子在軀體中受到整個模式的改變。看來可能有一種物理定律能夠說明當終極基本機體以緊密的模式構成高級機體的一部分時將受到什麼樣的改變。時尚書屋
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第九章 科學與哲學161
但如果整體與部分之間的位態的直接影響是微不足道的,這樣改變就可能完全與實際上觀察到的環境作用相呼應。我們必須估計到影響的傳遞。在這種方式下,整個模式的改變就將通過一系列逐漸縮小的部分的一系列改變而傳遞下來。最後,細胞的改變就將改變它在分子中的位態,並在分子或更細微的實有中引起一個相應的改變。時尚書屋
因此,生理學的問題便是具有不同性質的細胞中分子的物理學問題。時尚書屋
現在我們可以明了心理學與生理學及物理學的關係是什麼。時尚書屋
個人的心理領域只是從它本身的觀點出發所看到的事件。時尚書屋
這個領域的統一體就是事件的統一體。但這僅是作為單個實有的事件,而不是作為各部分的總合的事件。各部分相互之間,以及它與整體的關係,就是彼此在對方之中存在的位態。時尚書屋
對於一個外在的觀察者說來,軀體一方面是整個軀體的位態的結合,同時也是各部分的綜合。在他看來,形狀的位態和感觀對象是主要的,至少對於認識說來是如此。但我們還必須估計到我們有可能在自己身上看到高級機體的思維活動的直接位態。有些人說,對於他人的思維活動的認識只能從形狀的位態和感觀對象間接地推論出來,根據這種機體哲學看來,這一說法便是完全沒有根據的。時尚書屋
基本的原則是,任何進入現實的東西都將在每一個事件中確立自己的位態。時尚書屋
同時,甚至對自我認識說來,軀體的各部分有一些也採取了形狀的位態和感官對象的形式。但是,與認識的思維活動聯繫的那一部分軀體事件本身就能成為一個統一的心理領域。它的組成部分不能追溯到事件本身,而是這事件之外的事物的位態。因此,軀體事件所固有的自我認識是把自身當作一個復合統一體的認識。時尚書屋
這種復合統一體的組成成分包括存在於它本身之外、但受它本身位態模式的範圍限制的一切
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261第九章 科學與哲學




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